Ibnu Battuta Penjelajah muslim dari Benua Afrika.

Abu Abdullah Muhammad bin Abdullah bin Muhammad bin Ibrahim al-Lawati atau Shams ad - Din atau lebih dikenal orang dengan nama Ibnu Battuta lahir pada 24 Februari 1304 M (723 H) di Tangier Maroko. Ibnu Battuta dikenal karena petualangannya mengelilingi dunia. Hampir 120.000 kilometer telah ditempuhnya selama rentang waktu 1325-1354 M atau tiga kali lebih panjang dari jarak yang telah ditempuh oleh Marco Polo. Seluruh catatan perjalanan dan pengalaman Ibnu Battuta selama pengembaraan ditulis ulang oleh Ibnu Jauzi seorang penyair dan penulis buku kesultanan Maroko.

Ibnu Jauzi menuliskannya berdasarkan paparan lisan yang didiktekan langsung oleh Ibnu Battuta. Penulisan buku ini diprakarsai oleh Sultan Maroko saat itu, Abu Inan. Buku ini disusun selama dua tahun dan diberi judul "Tuhfat al-Nuzzar fi Ghara’ib al-Amsar wa-’Aja’ib al-Asfar" atau lebih dikenal dengan "Rihla Ibnu Battuta".

Perjalanan Ibnu Battuta berawal dari Maroko menuju Aljazair, Tunisia, Mesir, Suriah dan tiba di Makkah. Setelah mengembara ke Irak Shiraz dan Mesopotamia, Ibnu Battuta melaksanakan ibadah haji yang kedua dan tinggal di Makkah selama tiga tahun. Kemudian dia pergi ke Jeddah dan melanjutkan perjalanan ke Yaman melalui jalur laut kemudian singgah di Aden dan meneruskan perjalanannya ke Mombasa Afrika Timur.

Pada tahun 1332 setelah dari Kulwa, Ibnu Battuta pergi ke Oman melalui selat Hormuz, Shiraf, Bahrain dan Yamama untuk kembali melaksanakan ibadah haji di Mekkah. Setelah itu Ibnu Battuta memutuskan untuk pergi ke India melalui Jeddah. Namun dia berubah pikiran dan memutuskan untuk kembali ke Kairo, Palestina dan Suriah. Setibana di sana, Ibnu Battuta melanjutkan kembali perjalanan  ke Asia Kecil (Aleva) melalui jalur laut menuju Anatholia dan meneruskan petualangannya dengan melintasi laut hitam.

Setelah beberapa lama, dan berada dalam perjalanan yang penuh bahaya, akhirnya Ibnu Battuta tiba di Turki melalui selat Ukraina. Ibnu Battuta kemudian meneruskan penjelajahannya ke Khurrasan dan mengunjungi kota-kota penting seperti Bukhara, Balkh, Heart dan Nishapur. Ibnu Battuta melintasi pegunugan Hindukush untuk tiba di Afghanistan untuk selanjutnya masuk ke India melalui Ghani dan Kabul.

Dia terus menyusuri Lahri, Sukkur, Multan, Sirsa dan Hansi. Akhirnya Ibnu Battuta tiba di Delhi. Selama beberapa tahun di sana, Ibnu Battuta disambut keramahan Sultan Mohammad Tughlaq. Setelah kunjungannya ke Delhi, Ibnu Battuta kembali meneruskan perjalanannya melewati India Tengah dan Malwa kemudian dia menggunakan kapal dari Kambay menuju Goa. Ibnu Battuta tiba di Pulau Maladewa, Srilanka, Coromandal dan kembali ke maladewa dan akhirnya Dia berlabuh di Bengal dan menuju Kamrup, Sylhet dan Sonargoan.

 Ibnu Battuta berlayar sepanjang pantai Arakan, dan Kemudian Ibnu Battutah tibah di Aceh, Indonesia. Lalu meneruskan perjalanannya Ke Kanton lewat jalur Malaysia, Kamboja dan sampai di China. Setelah itu dia kembali ke Calicut, Dhafari, Muscat, Iran, Iraq, Suriah, Palestina dan Mesir lalu kembali beribadah haji untuk yang ke tujuh kalinya.  

Setelah ibadah haji, akhirnya Ibnu Battuta pulang ke kampong halamannya, Fez. Namun perjelanannya tidak sampai berhenti di sana.Ibnu Battuta kembali mengembara ke negeri Muslim Lainnya seperti Spanyol dan Nigeria melintasi gurun Sahara.Tahun 1369 pada usia 65 tahun, Ibnu Battuta meninggal dunia. 12 tahun setelah dia selesai menulis Rihla. Ibnu battuta meninggalkan warisan berharga bagi dunia berupa catatan  perjalanannya yang akan selalu dikenang oleh umat manusia.

(khoirul Anam)

NAGUIB MAHFOUZ, Tangan Midas Sang Sastrawan Mesir

Pada tahun 1950, sebuah buku spektakuler yang dikenal dengan "Trilogi Cairo" (Bayn Al-Qashrain, Qashr Al-Syawq, Sukkariyah) telah melambungkan nama seorang penulis di seantero dunia Arab. Trilogi setebal 1500 halaman ini menjadikannya di anugerahi Nobel Sastra yang di terimanya dari Akademi Sastra Internasional di Swedia, dan ia merupakan satu satunya novelis arab yang berhasil meraih penghargaan Nobel di bidang sastra pada tahun 1988. Karena kepiawaiannya dalam menulis, Seorang penulis biografi bernama Raymond Stock pernah menulis. "Menurut saya, ia melampaui kehebatan para penulis barat.”

Sang sastrawan yang tersohor itu ialah Naguib Mahfouz. Seorang berkebangsaan Mesir. Beliau lahir di distrik Gamaliyah, belakang makam Sayyidina Hussein, tahun 1911. Keluarganya tergolong miskin dan tidak mengecap pendidikan yang memadai. Ayahnya adalah seorang pegawai yang di lukiskan sebagai "Seorang yang Jumud.” Mahfouz mempunyai enam saudara; dua laki laki dan empat perempuan. Keenam saudaranya telah meninggal pada saat Mahfouz masih berusia balita. Di waktu kecil, Sang Ibu sering mengajaknya ke Museum Sejarah Mesir, yang kemudian menjadi tema utama di setiap buku - buku karyanya.

Seiring peningkatan ekonomi keluarganya, Tahun 1917, Mahfouz tidak lagi menghirup suasana pinggiran kairo yang kumuh dan kotor. Keluarganya pindah ke kawasan Abbasiyah yang lebih bersih dan modern. Pada saat itu Mahfoudz mengenyam pendidikan dasar di Madrasah Al Ibtida'iyah dan melanjutkan ke sekolah Madrasah Tsanawiyyah Fu'ad Al Awwal. Revolusi Mesir mempunyai pengaruh yang kuat pada diri Naguib Mahfouz kecil. Dari jendela rumahnya, dia sering melihat tentara Inggris menembaki para demonstran. Ini yang menjadikan karya karyanya tidak sepi dari unsur politik.

Setelah menyelesaikan pendidikan dasar menengah. Mahfouz melanjutkan studinya di jurusan Filsafat Cairo University dan berhasil menyelesaikannya pada Tahun 1934. Usai menamatkan pendidikannya, pertengahan tahun 1936, ia memutuskan untuk menjadi seorang penulis profesional. Ia buktikan dengan menjadi wartawan di koran Ar Risalah, dan memiliki kontribusi yang luar biasa untuk koran Al Hilah dan Al Haram. Karir selanjutnya yang dirintis adalah menjadi staf bagian Kementrian dan Badan Wakaf hingga tahun 1964. Pada tahun yang sama, pada usia 43 tahun, ia mengakhiri masa lajangnya serta menghasilkan dua anak perempuan. Dan sejak saat itulah terjadi perubahan yang mendasar pada karir Mahfouz.

Naguib Mahfouz semasa perjalanan hidupnya pernah menentang Ayatullah Khomeini karena mengeluarkan fatwa "hukum mati" terhadap Salman Rushdie pada tahun 1989, yang mencaci maki islam dalam "Satanic Verses". Karena dalam pandangannya, seseorang bebas berekspresi. Namun ia juga mengkritik tulisan Salman Rushdie karena telah menghina islam.

"Awlad Haaratina" adalah salah satu karya Mahfoudz yang terbaik, di larang beredar di mesir oleh Al Azhar karena di anggap menghujat menggambarkan Allah dan agama Abrahamik,Monoteistik,Yudaisme,Kristen dan Islam. Tindakannya tersebut menyebabkan kelompok islam radikal marah dan melakukan percobaan pembunuhan terhadap dirinya dengan menikam pundaknya ketika berada di luar rumah pada tahun 1994. Seorang Teolog Mesir yang buta Omar Abdul-Rahman mengatakan kepada seorang wartawan, “ andaikata Mahfouz telah di hukum mati karena menulis novel ini, Rushdie tentu tidak akan berani menerbitkan novelnya.” Setelah kejadian tersebut, Mahfoudz mengalami kesulitan dalam hidupnya sebagai penulis, sehingga menghasilkan karya karya yang sedikit.

Setelah lama tak mencipta karya, Mahfouz mulai menulis lagi. Di era pasca Revolusi ini, ia kerap menyusupkan pandangan politiknya secara terselubung dalam wujud kiasan dan simbol di setiap tulisannya. Sebagian besar dalam tulisan Mahfouz selalu berisikan tentang politik, sebagaimana yang dikatakannya, "Dalam semua tulisan saya, anda akan menemukan politik. Anda akan menemukan sebuah kisah yang mengabaikan cinta atau lainnya, tetapi tidak politik". Karya karya Mahfoudz sangat kental dengan suasana sosial kemasyarakatan.

Pada 30 Agustus 2006. Mahfouz menghembuskan nafas terakhir di usianya yang ke 94 tahun, usia yang sangat senja untuk sang sastrawan besar ini. Ia wafat di rumah sakit Kepolisian Mesir di Agouzah. penyebabnya adalah komplikasi sakit paru paru dan gagal ginjal. Mahfouz di makamkan secara militer di Masjid Al Rashdan dan di hadiri Presiden Husni Mubarak. Karya karyanya yang terkenal antara lain Trilogi Cairo, Awlad Haaratina, Hadrat Al Muhtarom, Tsar tsaroh fauqo An-nil.

Menulislah, berkaryalah, maka namamu akan abadi.

Wafda Muhiffa