Liburan Berbudaya atau Membudayakan Liburan

Tak terasa ujian termin pertama universitas Al-Azhar pun selesai, hari-hari yang penuh dengan do’a dan ibadah pun seakan-akan usai, semoga tidak. Maka tinggal menyisakan rasa tawakkal dalam diri kepada Allah Swt. Tentunya berbagai macam perasaan pun berkecamuk dalam diri, ada yang merasa puas dengan jawabannya, ada yang kurang puas, bahkan ada yang sedikit menyesal setelah ujian, tentu itu semua adalah bagian dari warna-warni ujian. Tinggal bagaimana kita mengevaluasi diri untuk menatap ujian selanjutnya.

Liburan pun menghampiri, walaupun jargon yang berkembang di Masisir ‘setiap hari adalah liburan, kecuali pada saat-saat ujian.’ Namun hendaknya kita bisa membentengi diri dan menilai mana yang baik dan mana yang tidak baik. Tentu sederet rencana untuk mengisi liburan sudah terkumpul dalam benak kita masing-masing, namun sudahkah kita bertanya pada diri kita sendiri, untuk apa liburan ? sekedar bersenang-senang, istirahat, atau memang hanya mengisi waktu kosong. Kalau hanya seperti itu maka nilainya hanya nol ! maka perlu reformasi paradigma yang berkembang dengan memahami makna liburan yang sebenarnya, manfaatnya, dan apa yang bisa diambil dari lingkungan kita. Oleh karena itu, hendaknya kita memahami makna budaya dan kebudayaan sehingga kita bisa memanfaatkan liburan ini dengan hal-hal yang positif. 

Dalam hal ini penulis tidak menerangkan tentang kebudayaan negara ini secara rinci, tapi hanya mengarahkan kepada pemahaman tentang kebudayaan dan pemanfaatannya dalam kehidupan sehari-hari. Memanfaatkan liburan dengan berbudaya

Kebudayaan didefinisikan sebagai keseluruhan pengetahuan manusia sebagai makhluk sosial yang digunakannya untuk memahami dan menginterpretasikan lingkungan dan pengalamanya, serta menjadi landasan bagi tingkah-lakunya. Dengan demikian, kebudayaan merupakan serangkaian aturan-aturan, petunjuk-petunjuk, rencana-rencana, dan strategi-strategi yang terdiri atas serangkaian model-model kognitif yang dipunyai oleh manusia, dan digunakannya secara selektif dalam menghadapi lingkungannya sebagaimana terwujud dalam tingkah-laku dan tindakan-tindakannya.

Dari definisi diatas menggambarkan kepada kita bahwa bahwa budaya yang baik akan mengarah kepada tingkah laku yang baik juga, oleh sebab itu pengetahuan kita yang baik terhadap unsur-unsur budaya yang baik dan berkembang di lingkungan sekitar menjadi landasan tingkah laku kita. kadangkala kita sering mengeluh dengan keadaan yang ada disekeliling kita, oleh sebab itu hendaknya kita mengetahui unsur-unsur budaya yang baik dengan begitu kita bisa mengambil sisi yang baik dan meninggalkan sisi yang buruk.

Sebuah kesyukuran yang luar biasa bisa merasakan nikmatnya menuntut ilmu di Negara Mesir ini, negeri yang penuh  dengan peradaban dan kebudayaan, hingga tak salah jika banyak julukan mengiringinya diantaranya Ardhul Anbiya’ atau negeri para nabi. Mesir mendapat julukan ini, karena banyaknya Nabi yang pernah menetap, singgah, atau melewati negeri ini. Seperti Nabi Ibrahim a.s., Nabi Ya’qub a.s., Nabi Yusuf a.s., Nabi Musa a.s., Nabi Harun a.s., Nabi Shalih a.s., dan Nabi Isa a.s. atau Ummud Dunya dan penduduk sini akan merasa senang jika kita memujinya dengan julukan ini, memang tidak salah, karena berbagai peradaban besar dunia pernah tegak diatas bumi negeri ini seperi peradaban Pharaonic (Fir’aun), Hellenistic (Yunani), Romawi, dan Islam. Dan julukan-julukan yang lain seperti Negeri Seribu Menara.

Akan menjadi suatu  kerugian yang besar jika kita tidak bisa mengambil manfaat dari negara tempat tinggal kita sekarang. negara yang penuh dengan peradaban dan kebudayaan,  sejarah mencatat bahwa kebudayaan Mesir telah ada semenjak 3200 SM, dan kebesaran peradaban Mesir telah berada dalam peta peradaban dunia. itu ditandai dengan sejarahnya yang sangat panjang dan telah melewati lima periode sejarah peradaban sebagaimana disebutkan diatas.

Mesir juga menjadi tujuan penting dalam peta keilmuan, disini para sahabat, perawi Hadits, ulama-ulama besar banyak menimba dan mengembangkan keilmuan-keilmuan Islam. Perpustakaan terbesar di dunia yang pernah ada bahkan pernah berdiri tegak di negeri ini, tepatnya di Alexandria. Makam-makam ulama besar mudah dijumpai. Mahasiswa/I datang dari penjuru dunia untuk sekedar merasakan nikmatnya menuntut ilmu. Bahkan ulama-ulama Nusantara juga pernah tercatat sebagai orang yang pernah menimba ilmu disini. Diantaranya : Buya Hamka, Dr Abdullah Ahmad, Prof, Dr, Quraisy Syihab Dll.

Dari uraian diatas menunjukan kepada kita bahwa itu semua adalah hal-hal yang kita impikan, orang tua kita harapkan, masyarakat menantikan, namun sudahkah kita dalam posisi yang benar untuk meraih itu semua, sudahkan kita membudayakan keseharian kita dengan hal-hal yang positif, atau malah sebaliknya kita lupa arah sehingga bukannya berkebudayaan yang baik, malah membuat kebudayaan yang tidak baik. kita bisa menafsirkannya sendiri.

Kebudayaan ditentukan faktor lingkungan, karena dia memberi pengaruh cukup besar dalam pembentukan kepribadian dimana seseorang tumbuh dan dibesarkan norma dalam keluarga, teman, dan kelompok sosial. Faktor lingkungan ini memiliki peran dalam bentuk kepribadian seseorang. Sebagai contoh, budaya membentuk norma, sikap, tingkah laku dan nilai yang diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya.

Dan terakhir, kebudayaan yang baik akan berpengaruh kepada kepribadian yang baik, kebudayaan yang baik dipengaruhi oleh lingkungan yang baik, negara yang kita tempati sekarang sudah mencakup lingkungan yang baik, itu terlihat dari sejarah-sejarah yang pernah tercipta, dari peradaban dan keilmuan, memang tidak semua tempat tinggal dikelilingi oleh lingkungan yang baik oleh karena itu jangan sampai mata kita tertutup dengan hal-hal yang tidak baik, diluar sana kebudayaan yang baik menunggu untuk dipelajari dan untuk dipraktekan dalam kehidupan kita. Selamat liburan yang berbudaya, jangan sampai membudayakan liburan.

Life Mapping

Ketika seseorang beranjak dewasa, maka dia mulai berpikir untuk mencari jalan dan prioritas tersendiri untuk menjadikan dirinya lebih baik dari orang lain. Kehidupannya tergantung  kepada tujuan dan cita-citanya, dan bagaimana dia memetakan dan merencanakan kehidupannya untuk mencapai tujuan dan cita-citanya tersebut di masa depan.

Para pelajar Indonesia yang menuntut ilmu di  Mesir  merupakan para kader-kader yang dikirim bangsa Indonesia untuk belajar dengan sungguh-sungguh agar nantinya dapat bermanfaat untuk agama, nusa dan bangsa, pemetaan kehidupan yang baik di Mesir sangat di peruntukkan bagi mahasiswa/i baru yang datang pada tahun 2012 ini untuk mengatur jalannya kehidupan di Mesir agar tidak terjadi adanya penyesalan setelah mereka kembali ke Indonesia.   

Ke Mesir apa yang kau cari? Pertanyaan inilah yang harus ditanyakan di dalam diri kita  masing-masing, karena setiap orang mempunyai privasi yang berbeda untuk menentukan masa depannya. Adakalanya seseorang hanya suka berorganisasi saja, ada yang suka keilmuan saja, bahkan ada orang yang suka kedua-duanya, yaitu kombinasi antara  berorganisasi dan keilmuan, semua itu kembali dalam diri masing-masing individu, akan tetapi jika seseorang itu benar-benar bersemangat untuk menjadi Mahasiswa maka motivasi belajar tidak perlu di pertanyakan kembali, baik belajar secara akademis maupun non akademis.

  Untuk mengembangkan potensi yang ada dalam diri kita, perlu adanya srategi-strategi yang di gunakan, pertama, cari tahu sebanyak mungkin tentang hal-hal yang sebenarnya ingin kita pelajari di Mesir ini, sehingga kita tidak perlu membuang energi dan waktu untuk mempelajari sesuatu yang dirasa tidak perlu dan tidak bermanfaat bagi kita. Kedua, buatlah daftar tentang hal-hal yang perlu kita lakukan dan jadwal kegiatan harian, mingguan, dan tahunan untuk mencapai target yang kita inginan. Setelah itu evaluasi diri kita, adakah daftar dan jadwal kegiatan yang belum kita lakukan. Ketiga, keragaman adalah bumbu dalam proses belajar, melalui pengalaman memimpin, mengkoordinasi, atau pengalaman yang lainnya, kita bisa menjadikan pengalaman-pengalaman  itu sebagai bumbu proses pembelajaran dalam diri, menjadikan adanya keanekaragaman dalam kehidupan sehingga memotivasi kita untuk maju. Keempat, anggaplah semua hal disekitar kita adalah pembelajaran untuk kita. Ini semua dapat menjadi acuan bagi kita untuk meningkatkan potensi yang terpendam dalam diri kita.

Setiap orang yang datang ke Mesir khususnya Mahasiswa pasti mempunyai prinsip, tujuan, dan keinginan yang berbeda, seseorang dikatakan berhasil apabila dia mampu berpegang dengan prinsip, menggapai tujuan dan  keinginan orang tersebut dengan ridho Allah SWT. Dengan adanya pemetaan hidup berarti seseorang tersebut telah memetakan kehidupannya kedepan,  mempunyai mimpi yang  ingin dia wujudkan, mempunyai cita-cita yang ingin dia raih, walaupun semua yang kita rencanakan belum pasti sesuai dengan apa yang Allah SWT kehendaki, akan tetapi manusia mempunyai kekuatan untuk berusaha, sebuah ungkapan populer mengatakan bahwa jika kita gagal dalam tahap perencanaan, maka sesungguhnya kita tengah merencanakan sebuah kegagalan. Lantas bagaimana jika rencana sudah kita susun dengan baik tetapi masih menemui kegagalan?

Kembali kita ingat bahwa rencana Allah atas apa yang menimpa diri kita adalah yang terbaik. Sebagaimana Allah berfirman, “Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (Kami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu, dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri.” (QS 59:18-19).

Urgensi untuk merencanakan kehidupan sama dengan urgensi kehidupan itu sendiri. Karena setiap rencana yang kita buat, menjadi navigator bagi kehidupan kita. Orang yang tidak merencanakan hidupnya akan terombang-ambing penuh ketidakpastian di tengah dunia yang semakin menggila. Sebaliknya, orang yang merencanakan hidupnya hingga detail akan menjalani hidup dengan penuh kepastian. Untuk itulah, kita perlu merencanakan hidup kita, dan rencana yang kita buat tidak boleh sembarangan. Memang, kita boleh bermimpi setinggi-tingginya. Namun mimpi itu harus berpijak pada bumi, alias realistis. Sesuai dengan potensi dan peluang yang kita miliki, karena ”halakamruun man lam ya’rif  qodrohu” artinya seseorang iu akan hancur kalau dia tidak mengetahui kadar  kemampuannya, dari memahami kemampuan kita, kita bisa menjadi lebih mengetahui akan potensi atau kecenderungan dalam diri kita.

 Para pelajar di Mesir merupakan kader-kader bangsa dan umat pilihan yang terseleksi yang ditugaskan untuk menggali ilmu di Mesir, baik ilmu keagamaan, kemasyarakatan, dan lain sebagainya, jangan sampai karena kita tidak mengetahui kecenderungan dan kemampuan diri kita, kita menjadi orang-orang  yang hancur, baik hancur dari segi akademis maupun non akademis, maka dari itulah pentingnya seseorang mengetahui jatidirinya dan memetakan atau merencanakan kehidupannya untuk kesuksesan dimasa mendatang.

   

Rise Rosita 

Silaturrahim Akbar Tanafuz

Ibarat mahfudzot yang berbunyi “Zur ghibban tazdaadu hubban” yaitu, kejarangan bertemu akan menumbuhkan rasa cinta atau kerinduan yang mendalam, marhalah Tanafuz adakan acara kumpul marhalah sekaligus buka puasa bersama keluarga besar mahasiswa IKPM angkatan 2006.

Menurut Jamil Abdul Latief salah seorang ketua marhalah yang sempat diwawancarai kru Cakrawala di sela-sela kesibukanya menjelaskan, bahwa ada dua misi yang ingin dicapai dalam acara nanti. Pertama memeprerat tali silaturrohim sesama warga tanafuz, sebagaimana lazimnya tujuan dari setiap perkumpulan yang ada, di samping karena memang kegiatan marhalah sangat minim di bulan Ramadhan ini, disebabkan masing-masing anggota masygul dengan kesibukanya baik dalam kekeluargaan, afiliatif maupun kajian dan lainya, sehingga acara nanti bertujuan sebagai ajang temu dan silaturrohim. Kemudian misi yang kedua sebagai tasyakuran satu tahun atas Milad dan terbentuknya Tanafuz.

Acara yang rencananya diadakan pada hari Sabtu sore 6 Oktober nanti, menggunakan griya KSW sebagai tempat pelaksanaannya. Acara ini memang terkesan wah, karena merupakan acara satu-satunya marhalah di bulan puasa ini, sehingga ingin acara nanti betul-betul memberikan impressi yang positif, sehingga menurut panitia sekalian saja diadakan besar-besaran, maka menggunakan griya sebagai tempatnya. Berbeda dengan acara marhalah sebelumnya yang selalu memakai rumah warga Tanafuz sebagai lokasinya.

Jamil kembali menjelaskan untuk itu pihak marhalah sedikit kewalahan untuk mempersiapkan acara ini, karena total biaya yang dibutuhkan sekitar 890 Le. Sedangkan marhalah hanya mempunyai beebrapa ratus pound saja, sisa uang kas kemarin. Untuk itu pihak marhalah berinisiatif untuk menggalakkan infak dari tiap warga. “Infak ini dimaksudkan sebagai wujud rasa syukur atas kenaikan kemarin, maka bagi warga yang naik dikenakan infak untuk ini, sekitar 10-20 Le tiap orangnya.” Ungkap Jamil memberikan solusi untuk masalah keuangan. Fuad hidayat pun menambahkan, ”Kami juga akan mengajukan proposal kepada teman-teman yang berprestasi, karena kemarin ada beberapa orang yang janji untuk tasyakuran atas prestasi akademisnya, kami pun berinisiatif untuk mengkolektifkanya dalam acara ini.”

Karena memang merupakan acara besar, kumpul kali ini juga dimanfaatkan untuk mengadakan reshuffle dalam kepengurusan Tanafuz. Meski, di usia yang masih dini, para pengurus marhalah ingin adanya penyegaran dalam tubuh Tanafuz. Entah, apakah ada perubahan pengurus secara total dan menyeluruh ataupun pada beberapa bagian saja, nampaknya reshuffle betul-betul akan dilaksanakan pada acara nanti.

Selidik punya selidik, kedua para ketua marhalah barusan ingin mengundurkan diri dari posisinya alias mereka akan direshuffle guna diganti ketua yang baru. Walaupun sebenarnya teknisnya akan rumit jika pada acara nanti diadakan pemilihan ketua baru, atau bahkan langsung dipilih pengurus baru marhalah untuk periode 2007/2008. Terlepas dari itu semua pasti selaku warga tanafuz menginginkan marhalah tetap aktif dalam mengadakan kegiatan, dan terus berkembang. Juga jikalau diadakan pergantian ketua baru, semoga sang ketua nantinya bisa lebih baik dalam memikirkan serta memperjuangkan marhalah kedepan.

Direncanakan acara nantinya akan dimulai dengan lantunan ayat suci al-Qur’an, kemudian dilanjutkan oleh sambutan-sambutan, baik dari ketua panitia, ketua marhalah maupun ketua IKPM yang sengaja diundang untuk menghadiri acara ini. Setelah itu untuk mengingatkan kembali akan jasa pondok dan para guru, akan dinyanyikan lagu hymne Oh pondokku bersama-sama,dan kemudian diikuti dengan hymne Tanafuz.

Acara selanjutnya yakni pembacaan LPJ (Laporan Pertanggung Jawaban) secara umum kepengurusan Tanafuz selama setahun, hingga nantinya diikuti oleh reshuffle kepengurusan. Karena padatnya acara dan banyak hal yang harus disampaikan, maka panitia berinisiatif untuk mengadakan sholat terawih berjamaah selepas acara. Di samping supaya acara nanti dapat berlangsung meriah juga bisa benilai ibadah. (din)

Tantha; Sweet Memories

Diawali dengan acara pelepasan oleh IKPM bagi para pemain Tanafuz FC. Yang akan bertanding ke Thanta, saat itulah perjalanan kami dimulai. Meskipun banyak teman-teman yang tidak hadir pada acara tersebut, kami yakin bahwa doa mereka tetap mengiringi perjalanan kami yang panjang.

Perjalanan dilalui dengan naik el-Tramco ke Ramsis kemudian sampainya disana kami menunaikan shalat Ashar di Masjid Al-Fath, setelah semuanya selesai menunaikan shalat beberapa pemain terlihat asyik melihat melihat-lihat barang-barang yang dijajakan oleh pedagang asongan didepan masjid. Dudi Kurniawan dan Fuad Hidayat akhirnya sepakat membeli sarung tangan dalam seharga 6 pound yang sebelumnnya ditawar Yasir seharga 3 pound, tukang asongan hanya bisa menggelengkan kepala sambil berkata berkata "Mus yanfa' ". ada lagi tukang jam yang menjual jam-jam tangan aspal (asli tapi palsu), dengan suaranya yang keras berteriak "talata 'asyar kulla hagga", kami yang sedang menunggu Tramco ke Thanta akhirnya menghabiskan waktu untuk melihat jam aspal-nya sambil hanya bisa bertanya "za bikam ya 'Amm" tanpa membeli.

Isu lamanya perjalanan yang katanya memakan waktu sampai 4 jam –padahal 1jam setengah-, cukup membuat kami resah, apalagi untuk Ahya Ulumiddin yang tidak kebagian tempat duduk yang akhirnya terpaksa harus duduk diatas mesin tramco yang 'hangat', dia hanya bisa duduk pasrah sambil mencari posisi 'ternyaman' diatas mesin dengan tersenyum manis.

Beberapa kilo perjalanan dilalui dengan diskusi dadakan mulai dibuka dari A sampai Z dengan pemakalah Fuad hidayat diskusi mulai berlangsung panas 'issu reshuffle kabinet' membuat kami tertawa, Rahmat Nasution yang kerap 'diisukan' hanya bisa tertawa dan mengangguk-angguk tanpa melakukan pembelaan. Perjalanan ke Thanta yang banyak melewati sawah mengobati rasa rindu kami akan Indonesia, beberapa kali pemain nyeletuk "kayak di Ponorogo ya?", tetapi Ahya dan Asrori terlihat paling amat sumringah dengan melihat pemandangan nan hijau sedemikian rupa.

Sesampainya di Thanta kami turun di Ma'rod di jemput oleh Novi dan satu temanya –keduanya marhalah kedatangan 2006- sambil menunggu mobil ke tempat kami bermalam.

Kota Thanta yang Ramah
Keadaan Thanta amat kontras dengan Kairo, disana kita tidak mendapatkan tukang bis yang berteriak berisik mencari penumpang, keadaan kotanya juga relatif bersih, setiap bis berhenti sempurna untuk menurunkan penumpang, adu mulut juga tidak penulis dapatkan ketika berkunjung ke pusat perbelanjaan Thanta yang modern maupun tradisional sekalipun, beberapa pedagang pasar tradisional terlihat dengan sabar melayani pembeli -tidak seperti di 'Atabah yang dipaksa membeli setelah bertanya-.

Kebersihan Thanta juga amat menarik perhatian penulis, apabila berjalan di 'Atabah kita sering kali berjalan diatas tumpukan sampah hal demikian tidak terjadi di pasar tradisional Thanta. Melewati pasar tersebut seperti kita berjalan di jalan protocol yang selalu dijaga kebersihanya walaupun ribuan orang melakukan transaksi saat itu. Orang Mesir Thanta lebih menjaga kebersihan dirinya, bau tidak sedap yang sering kita dapatkan apabila berdekatan dengan 'Ammu-'ammu Kairo juga tidak lagi berlaku di Thanta.

Menurut saya keramahan penduduknya mungkin dipengaruhi oleh tidak begitu mahalnya kebutuhan hidup di Thanta dibandingkan di Kairo, karena selalu saja kesulitan untuk mendapatkan kebutuhan hidup dengan mudah membuat watak manusia cenderung bersifat keras, seperti yang terjadi di Kairo. Dengan tanpa disadari manusia yang hidup dalam keterhimpitan ekonomi memposisikan siapa saja yang disekitarnya sebagai rival baginya dan bukan kawan.

Masjid Ahmady Badawy 
Masjid yang cukup terletak dipusat kota dan dihimpit oleh pasar tradisional al-Khally terlihat amat berwibawa, warna dindingnya yang seperti kuning pasir gurun menambah keanggunanya dimalam hari. Nama masjid tersebut diambil dari seorang tokoh sufi yang dimakamkan di dalam masjid tersebut bernama Syaikh Ahmad Badawy, yang konon merupakan salah seorang guru tokoh sufi Irak yang terkenal dan paling berpengaruh di sentero dunia Islam Syaikh Abdul Qadir Jaelani.

Masjid yang didirikan diatas tanah seluas 700 meter persegi dan dihiasi oleh 1 buah kubah utama, 2 buah menara utama setinggi 25 sampai 30 meter dan 2 menara yang terletak di belakang masjid setinggi 15 meter memang menjadi denyut kehidupan kota Thanta dimalam hari terlihat sekitar seribu orang menjadikan halaman masjid yang ditengahnya terdapat air mancur sebagai tempat rekreasi santai.

Sayang kami mengunjungi masjid tersebut hampir mendekati tengah malam sehingga kesempatan untuk berziarah ke makam tokoh sufi tersebut tidak bisa terwujud, tetapi kami tetap bisa menikmati desain pahatan klasik tiang-tiang didepan masjid yang sangat indah. Memandang masjid dari sudut dimana tiang-tiang itu berada, kita seperti merasa berada di Istana Islam Cordova Spanyol.

Tepat pukul 11.00 malam air mancur dihalaman masjid dimatikan oleh penjaga masjid, secara berangsur-angsur para peziarah mulai meninggalkan kompleks halaman masjid
Akhir Perjalanan.

Setelah memakai kostum baru beberapa pemain melakukan selebrasi norak yang dipimpin oleh Abid sambil difoto dilapangan sebelum pertandingan, tragedi 'Kibdah Sibrawy' berkali-kali menjadi bahan pembicaraan diselingi dengan tawa dan canda.

Kick off dimulai pemain berjuang 90 menit tanpa letih, Jamil Abdul Latif yang bertugas menyuplai kebutuhan logistik tim, berkali-kali memberikan semangat bagi kawan-kawan dilapangan sampai kemenangan dapat kami raih dengan hasil akhir 4-2

Setelah pertandingan dan berbenah diri, pada siang hari selanjutnya kami mengadakan kunjungan silaturahmi sekaligus santap siang bersama jajaran pengurus baru PPMI Thanta, sambil melihat kampus Universitas Al-Azhar Thanta yang luasnya tidak kalah dengan Kampus Azhar di Darrasah bahkan gedung yang berada di Thanta lebih modern dibandingkan gedung yang berada di Darrasah. Setelah mengadakan silaturrahmi terbatas, kami akhirnya meninggalkan Thanta dengan penuh kegembiraan.

ke Mana Setelah Libur?

Akhir Februari merupakan hari-hari terakhir dari liburan ujian termin pertama Universitas Al Azhar. Nadi kegiatan perkuliahan yang sempat mengalami jeda kembali berdenyut. Kampus mulai ramai dikunjungi para mahasiswa untuk mendengar kuliah dari dosen atau sekedar melengkapi diktat pelajaran (muqarrar).
Rata-rata responden yang dihubungi Cakrawala memang memilih fokus kembali ke bangku kuliah. Meski ujian termin kedua masih beberapa bulan lagi, teman-teman mahasiswa baru (maba) cenderung mulai berkutat dengan muqarrar sejak jauh-jauh hari. Rupanya mereka tidak ingin kejadian seperti ujian termin pertama terulang kembali.
“Tujuan kita jauh-jauh ke sini dari Indonesia kan untuk belajar. Saya merasa bersalah kepada orang tua jika tidak hadir kuliah,” kata responden yang minta identitasnya dirahasiakan, ketika ditemui Cakrawala di bilangan Rabea el-Adawea.
Apalagi bagi mahasiswa-mahasiswa fakultas yang cukup ketat dalam hal absen dan kehadiran seperti Bahasa Arab.
“Karena mahasiswanya sedikit, presentasi kehadiran cukup penting di fakultas ini,” ujar Mardhiyah, mahasiswi fakultas Bahasa Arab.
Organisasi menjadi lahan kedua yang diminati kaum maba. Organisasi afiliatif, almamater maupun kekeluargaan memang merupakan sarana yang baik untuk belajar berorganisasi. Apalagi saat libur singkat beberapa waktu lalu, organisasi-organisai gencar melakukan gerakan pengkaderan dengan menggelar orientasi anggota baru. Otomatis, akhir-akhir ini banyak kegiatan yang melibatkan mahasiswa angkatan baru. Sebut saja PCI Nahdhatul Ulama dan PCI Muhammadiyyah, dua organisasi afiliatif yang cukup berpengaruh di blantika kehidupan organisasi Masisir.
Mudahnya kesempatan untuk bisa melakukan akses internet di Mesir juga Muhammad Burhanuddin mahasiswa tingkat I Fakultas Ushuluddin mengakui, selain aktif hadir di ruang kuliah, ia juga menjadi aktifis di dunia maya. Tak tanggung-tanggung, anak muda asal Jawa Timur ini menjadi administrator situs El Husnamy, angkatan maba PCI NU 2008 di Friendster dan Multiply.
Bagi Burhanuddin, intenet tidak hanya sebagai ajang chatting atau download belaka. Lebih dari itu, berselancar di dunia maya juga amat bermanfaat sebagai wadah pembelajaran dan pengembangan potensi diri. Ini terbukti dengan keaktifan penghuni Bawabah III ini mengikuti forum dan milis diskusi. Selain itu ia juga rajin memposting artikel-artikel yang bersifat pemikiran terutama di situs multiply.
“Akses internet yang cukup murah dan mudah di sini membuat kesempatan kita jadi lebih luas untuk browsing. Kebetulan di flat kami ada jaringan wireless (nirkabel), jadi gak usah keluar biaya,” jelasnya sambil tersenyum.
Muhyiddin juga tak kalah sibuk. Sepulang kuliah, hamper setiap hari rekan satu kekeluargaan dengan Burhanuddin ini memelototi monitor komputer, menyelesaikan artikel yang rencananya akan diikutkan dalam lomba menulis PPMI 2208.
“Lumayan mas, hadiahnya gede juga,” selorohnya sambil terbahak.
Selain itu, ada juga yang menjadikan talaqqi Al Qur’an sebagai kegiatan alternatif. Selain menunjang kegiatan akademis, halaqah setoran hafalan Al Qur’an di masjid-masjid dianggap sebagai penyaluran kegiatan di jalur yang positif.
Urusan birokrasi imigrasi seperti visa dan kekonsuleran di KBRI yang cukup njelimet dan membutuhkan kesabaran tinggi juga menjadi hal yang diperhatikan maba pasca libur. Antrian panjang guna mendapatkan perpanjangan izin menetap (iqamah) di kantor imigrasi Bu'uts ternyata menjadi sasaran untuk mengisi kegiatan pasca liburan, terutama bagi maba. Tapi hal ini cukup mengejutkan bagi mahasiswa baru. Karena, seperti yang mereka ungkapkan bahwa mereka kesulitan untuk bisa beradaptasi dengan instansi yang tidak memiliki sistem mekanisme pelayanan yang baik. Belum lagi kurang rapinya administrasi dan etos kerja di negara ini acap kali merepotkan dan membikin kesal mahasiswa yang membutuhkan pelayanan keimigrasian.
Sempitnya waktu antara kedatangan mahasiswa baru dan ujian termin pertama disinyalir menjadi sebab utama yang membuat urusan imigrasi dikesampingkan setelah belajar. Menghadapi ujian. Kebanyakan maba yang terlambat datang, memang mengurus berbagai ijra’at setelah ujian selesai. Meski harus diakui, sebenarnya urusan imigrasi memiliki peran yang tidak bisa dipandang sebelah mata dan harus diutamakan untuk kalangan mahasiswa wafidin.
Apapun aktifitas mahasiswa tidak ada masalah selama mendukung tujuan menuntut ilmu. Yang perlu diperhatikan adalah bagaimana mengoptimalkan berbagai kegiatan tersebut sebagai wahana pembentukan dan pengembangan diri.
Sebagaimana yang pernah ditegaskan Duta Besar Republik Indonesia dalam orientasi mahasiswa baru PPMI awal Februari lalu bahwa yang terpenting adalah menyiapkan apa yang bisa disumbangkan bagi masa depan bangsa Indonesia. Sebab kesempatan belajar di Al Azhar sangat mahal dan langka dan tidak patut untuk kita sia-siakan.cakrawala/amum

sehat Dulu Belajar Kemudian

Bulan Maret diwarnai geliat Masisir dengan berbagai kegiatan. Salah satunya adalah pelatihan kepenulisan yang dilakukan oleh beberapa buletin Masisir yang ada di Kairo. Setelah mengadakan training jurnalistik beberapa waktu yang lalu, Informatika media buletin yang berada di bawah koordinasi ICMI ini mengadakan penjaringan kru redaksi baru. Terobosan pun melakukan hal serupa. Dengan tema "Menyegarkan Kembali Pers Mahasiswa", media informasi, komunikasi dan opini Masisir ini yang sudah berusia 17 tahun ini mengadakan pelatihan jurnalistik selama dua hari (22-23 Maret), sekaligus seleksi dan up grading kru baru.

Setelah era tulis-menulis selesai, rutinitas kegiatan non-akademik masih diramaikan beberapa kompetisi olahraga. KMM Cup memulai rentetan kegiatan ini 19 Maret yang lalu di Nadi Abbasiyah. Seolah tidak mau kalah, turnamen Jawa Cup yang tahun ini dipanitiai KPMJB (Kerukunan Pelajar dan Mahasiswa Jawa Barat), juga digulirkan. Setelah melewati babak kualifikasi yang mengambil tempat di lapangan sepakbola asrama Bu'uts, Kelompok Studi Walisongo (KSW) berhasil mempertahankan gelar juara yang diraih setahun lalu setelah di final menghentikan kejutan KPMJB. Dalam partai puncak yang digelar di lapangan Nadi Abbasiyah tersebut, kekeluargaan mahasiswa asal Jawa Tengah ini sukses menggelontor 3 gol tanpa balas gawang anak-anak Siliwangi, tim sepakbola KPMJB.

Namun yang disayangkan beberapa rekan Maba, pertandingan-pertandingan tersebut seringkali dilaksanakan pada jam-jam kuliah. Sebut saja Jawa Cup yang di laksanakan pada jam 08.00 WK dari pagi hingga siang. Selepas Zhuhur, masih ada kejuaraan basket antar kekeluargaan dari jam 14.00 siang hingga menjelang magrib.
"Kalau kita kuliah tiap hari kita gak perlu repot ngadepin ujian, jadi gak perlu lagi begadang semalaman pas hari ujian sudah dekat," ujar Muwafiq sambil menikmati perjalanan di atas tramco menuju Darrasah. Mantan pemimpin redaksi buletin bahasa Arab Pondok Modern Al-Amien, Madura ini yang juga sempat ambil bagian dalam kontes Public Speaking KPMJB beberapa waktu yang lalu menegaskan, baginya kuliah tetap prioritas utama.

Akan tetapi, Masisir yang turut berkecimpung dalam kompetisi-kompetisi di atas juga tidak melupakan belajar. Mereka masih peduli terhadap tumpukan diktat. "Bimbingan belajar khan belum diadakan, nanti kalau sudah bimbingan belajar belajar akan terbantu…" kata Hafidz Adriansyah, salah satu andalan tim basket KPJ Jakarta setelah ikut membawa kekekuargaannya mengalahkan KM Jambi.

Pendapat Bang M. Isa Anshori mungkin bisa dijadikan penengah. Menurut Pemimpin Redaksi Majalah La Tansa ini, lingkungan yang penuh dengan aktifitas dan kurang "aura" belajar jangan dikambing hitamkan penghalang untuk menelaah lembaran-lembaran muqarrar. Semuanya kembali kepada diri kita sendiri, apakah punya tekad yang kuat atau tidak. Dengan komitmen yang teguh dan konsisten, dalam suasana apapun belajar akan terus jalan. Pria berkacamata ini menegaskan bahwa kitalah yang harus menyiasati kondisi sekitar kita.

Ujian bukan prioritas utama dalam menuntut ilmu, belajar bukan untuk ujian tapi ujian untuk menguji apa yang kita pelajari. Tapi kenyataan yang ada malah sebaliknya bahwa mayoritas pelajar belajar untuk ujian. Hal tersebut tidak dipungkiri oleh senior kita Bang Mustofa Kamil, bahkan beliau menegaskan, "Kita belajar itu memang benar untuk ujian dan setiap ilmu yang kita pelajari pasti akan mendapat ujian. Baik oleh lembaga pendidikan maupun diuji oleh masyarakat dan lingkungan sekitar, maka kita harus menyiapkan diri sebelum diuji. Belajar itulah jawaban tantangan tersebut, " jelasnya sambil tersenyum. Bi-al imtihani yukramu al-mar’u au yuhanu. cakrawala/gits

Jadi Aktivis Atau Orang Rumahan

Sebagaimana siklus tahunan yang lumrah terjadi dalam kehidupan Masisir saat musim panas tiba, aktifitas luar rumah menjadi pilihan para "duta bangsa" dalam menghabiskan liburan panjang ini. Seperti Sarbini, penghuni Asrama IMAM di bilangan Madrasah memilih menghabiskan hari-harinya dengan mengikuti kursus bahasa Arab gratis di distrik Makram 'Abied. Yang mengikuti kursus ini kebanyakan mahasiswa asing, khususnya dari Asia Tenggara.

"Kursusnya 4 kali seminggu, gak bayar lagi. Ttrus seminggu sekali ada tahsin bacaan Qur'an," ujarnya sambil tersenyum.

"Masak di negara Arab gak bisa bahasa Arab, kan rugi," tambah pemuda berkacamata ini.



Pendapat Sarbini diamini Ariz, mahasiswa fakultas Ushuluddin tingkat III. "Betul, bahasa Arab sangat penting sekali. Kebetulan saya juga sedang ikut program bahasa Arab di kawasan Giza, dekat Cairo University. Di sana selain dilatih kemampuan dasar bahasa asing seperti muhadatsah dan kitabah, juga ada kelas shahafah (jurnalistik). Jadi mempelajari gaya bahasa koran dan majalah."

Ada juga yang ikut jama'ah i'tikaf dari masjid ke masjid dari Kairo hingga luar daerah di seantero Negeri Piramid.

"Teman seflat saya sudah dua hari ini ikut i'tikaf. Rencananya sampai empat puluh hari baru pulang," kata Abdul Mughits, berbicara tentang teman serumahnya yang berkecimpung dalam kegiatan i'tikaf.

"Bahkan ada juga teman saya yang sampai i'tikaf ke Yordan sana," tambah lelaki berambut gondrong ini.

Tak ketinggalan, sebagian lainnya tenggelam dalam aktifitas organisasi-organisasi Masisir. Bukan rahasia lagi kalau musim panas, memang merupakan saat ketika segudang aktifitas berlangsung dalam berbagai organisasi. Dari tur ke objek-objek wisata di berbagai penjuru negeri Mesir, kursus dan pelatihan, kajian-kajian dan diskusi, hingga regenerasi kepengurusan yang akan habis masa jabatannya.

Sebut saja Ikatan Keluarga Pondok Modern (IKPM) Cabang Kairo, salah satu organisasi almamater yang cukup berpengaruh di kalangan Masisir. Kalender kegiatan IKPM sudah penuh hingga akhir Juli nanti.

"Sudah menjadi program tahunan IKPM mengadakan kegiatan musim panas; awal Juli tadi ada tur Sinai, dilanjutkan kursus komputer, kejuaraan IKPM Games, hingga quick training Fiqih Amaliyah," Muhammad Wara' Kasum, ketua IKPM menjelaskan kepada Cakrawala ketika ditemui disela-sela kesibukan kursus komputer yang diadakan IKPM.
"Semua kegiatan ini intinya bertujuan untuk mengisi libur musim panas dengan sesuatu yang bermanfaat, selain itu juga mempererat tali silaturrahmi di antara kita," tukas pria asal Subang ini.

Organisasi kekeluargaan umumnya juga mulai sibuk dengan rentetan agenda Sidang Permusyawaratan Anggota (SPA) yang meliputi laporan pertanggungjawaban (LPJ) dan pemilihan ketua baru. Tak jauh berbeda, wadah afiliatif macam PCI-NU juga sedang mempersiapkan Konferensi Cabang V. Pun begitu dengan musyawarah cabang PCI Muhammadiyyah yang sedang digodok persiapannya.

Kebanyakan panitia kegiatan-kegiatan organisasi di atas diambil dari mahasiswa baru yang duduk di tingkat pertama sebagai regenerasi estafet kepengurusan organisasi.

"Akhir bulan ini memang rata-rata organisasi baik itu kekeluargaan, afiliatif atau almamater sibuk dengan LPJ dan pergantian pengurus. Kami—Gamajatim, red—memang sengaja mengambil mayoritas personalia kepanitiaan dari mahasiswa baru sebagai ajang mereka untuk saling mengenal satu sama lain. Di samping itu adalah wujud kaderisasi bagi kepengurusan yang akan datang," jelas Budi Ahda, salah satu dewan pengurus Gamajatim.

"Senang juga sih bisa aktif di kepanitiaan, jadi ada kegiatan. Tapi minggu-minggu ini saya malah kewalahan. Terlalu banyak panitia di sana-sini.
Di samping golongan "aktifis luar rumah" tidak sedikit yang hanya berdiam di flat, tidak ke mana-mana. Menurut mereka, libur memang harus santai.

"Paling seminggu tiga kali masuk kerja, selebihnya di rumah saja. Mau ikut rihlah, kondisi kantong tidak mendukung," ujar Riadh yang memiliki profesi sambilan di salah satu rumah makan Indonesia di Gamie'.

"Yang penting kan memanfaatkan waktu dengan kegiatan yang bermanfaat. Tinggal di rumah juga tidak masalah. Bisa baca buku, menghafal Al-Qur'an atau browsing situs-situs di internet yang berguna buat menambah pengetahuan. Sebenarnya terlalu sibuk di organisasi juga bisa merepotkan jika tidak bisa mengatur waktu dengan bijaksana," tegas Bang Wara' memberikan jawaban yang diplomatis. cakrawala/ amum.